阅读心得体会500字

　　活着，承载了多少意义，情感和力量呢?是进行时，是生命的持续状态，是灵魂的永恒追寻。想想关于“活着”，这样广大而沉重的话题，似乎每一个语向都显得苍白，每一声叹息都显得无力;然而，活着，是进行时，是你我此刻正在经历的状态，无从逃避，直至那一天，你我在神的审判台前，而从那一天起，我们将活在永恒的国度里。而活着和永恒，有人只看到了一部分，于是没有永恒的方向，迷茫的活着。

　　当我们听故事的讲述者——福贵将自己的经历娓娓道来，感觉着他活着的状态一点点变化。年少无知时，萎靡的活着，无视妻子的艰辛，无视父母的关切，无视现实的责任。风云突变后，挣扎的活着，战场上经历生存的残酷抗争，生活中面临着底线挑战，情感上体会为父为夫的角色的担任，看尽生死后，麻木而乐观的活着，无牵无挂，无泪无述，也无欲无求。少年去放荡，中年想掘藏，老年做和尚。

　　我们会默默发现，活着是一种状态，仅仅一个词，悲惨，亦或苦难，凄凉，无奈，无法展现它的全貌，可是，哪怕是其中一方面，我们都无法深入触及。小说以时间为主线，讲述了福贵如何从游混于社会的阔少年变成一无所有的佃农。如何从刚开始无所事事的败家子，到最后持家生活的顶梁柱，如何从刚开始的淡漠亲情，到后来饱尝白发人送黑发人的苦痛。

　　作为一个冷酷的作者，余华不动声色的让我们跟随他的冰冷笔调。目睹少年福贵的荒诞破产和艰难，继而又假惺惺的让我们看到一点点美好的希望，让有庆得到长跑第一名，让凤霞嫁人怀了孩子，让某些时刻有了温情脉脉，有了简陋的欢乐。然而，就在我们以为噩梦不再萦绕他们的时候，余华丝毫未犹豫，让角色迅速以各种方式死去，毫无征兆，近乎残忍。

　　因为远离那些动荡的岁月，因为并未有过艰难和困顿，这个故事让年轻的我们不禁有些战栗，薄薄的十二万字，笼罩着“欲哭无泪”的压抑。只是合上书本之时，内心似乎多了一些超越世俗欲望和纷争的平静。现实生活的无情与残忍，远比我们想象的更宽广;而活着，纵使要担当诸多难以承纳的苦痛，但是依然要忍耐，坚强。这应当便是活着的证据。

　　活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。

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　　赵哲显送来了他用十年时间写成的东西，可以说是十年心血。集成厚厚的一册，分成了六个小辑。我用心慢慢的读过一遍又读过一遍，心情总是先郁闷一阵然后便明朗起来。

　　也难怪，我对世事是有些洞明，对人情也有些练达，所以郁闷之说不可避免。但能明朗，全赖哲显的文笔流利，连标点都运用的十分到位。

　　我没有想到，这个曾经的小学生（当时我任他们学校的初中教员），今日能把文章写到如此精彩。更重要的是我无法想象到他的心地能如此洁白，对艰辛与不幸能如此心平气静下来，对生活中的亮色却怀有如此深厚的感恩之情。可以说他的心似水晶做的，象是从来没有被社会污染。

　　赵哲显本身已属沧桑男儿，生活之累已压得他的脑袋有所前倾，脸上也风刀霜剑地坦露些老农本色。当然他年龄才刚迈向中年，但一枝花的红光已远他而去。这就是我不明白他内心得如此纯净的原因。

　　他的文章象一群蝴蝶儿，翩翩袅袅地无声飞翔。不象苍蝇与蚊子，一起飞便造成一片嗡嗡嘤嘤之声，让人心烦且情绪极差。

　　说起来人是应该对“生与活”怀有敬畏之心的。因为一个人的生命只有一次，对帮助过你爱过你的人必须感恩，感恩也是一种幸福，它可以使你的心灵温暖，象冬天里的一盆火唤醒着碧绿的春意。

　　赵哲显是个了不起的农民。他的文凭只是个初中，又每天为一家人的生活奔波劳累。但他的心总是形而上的飞扬。利用休息的间隙，在收音机的电波里捕捉自己喜欢的声音，诗歌、散文、小说的朗诵还记下了歌词。无事了就捉摸、琢磨，模仿着发一点自己的感慨，慢慢就上了路，有模有样地写一些东西。先写父母、哥哥，再写爷爷奶奶和妻子，然后再辐射性向外扩展。但是有一样他始终未改，那便是感恩与向善。

　　我原想，他们家七个男孩，父母之爱分下去便成七等份，孩子们的感恩会清澈得小鱼小石，没想到哲显的感恩之鱼犹如大海游来，鲸似的让人瞠目结舌。

　　赵哲显是个好孩儿，是个好农民，是个好作者。我为有这样的同乡而欣慰而自豪。愿他继续努力百尺竿头，不断赢得精神与物质文明双丰收，为家人为自己为故乡，永远地拓展一片蓝天，染绿山水希望。

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　　陋室不陋，只因其主人德馨也。此观点大抵多数人都已认同。然余以为刘公之高尚非自吹可定。二十三年的无人问津，大概让刘公长了不少愤世嫉俗的心眼。被贬之后还要遭人踢打，换谁谁都受不了，又无法改变现状，怀才不遇，虎落平阳啊！可叹可悲。

　　余以为，刘公之被贬，何其幸哉！陋室一铭名天下，从此文名万古传。刘公乃中国古典哲学大师之一也，何故如此斤斤计较呢，人家整你就整你吧，还要写什么铭文以明心志。无丝竹之乱耳姑且可以说明清廉、不贪图享乐；无案牍之劳形则有点不作为了。这是吃不到葡萄说葡萄酸吧！给他个宰相干兴许就不会有此一说了。想当年孔子周游列国，游说诸侯，终因思想太前卫而不被列国统治者所采纳，心灰灰焉，于是退而讲学授徒，后人才有了“孔子弟子三千，七十二贤”的说法。孔子也因此名声大震，成了中国文化史上第一人了。“失之东隅，收之桑榆。”看来真个是“塞翁失马，焉知非福”啊！

　　列位看官，刘公要写陋室铭我也没办法，咱没有穿越时空的能耐呀，阻止不了。就是觉得那句“往来无白丁”让人看了有些生气。没文化的普通百姓就不屑来往啦，像刘公这等地主出身的贵族哪个不是吸百姓血榨百姓汗的主啊，吃水还不忘挖井人呢！连他们的衣食父母都要鄙视，其人格品德果真非同小可呀！没老百姓，喝西北风去吧！饿着肚子去调素琴、阅金经吧！等到肚子唱空城计了您就知道什么叫德馨了。

　　唉！跟死人我叫什么劲儿啊，幸亏我不敢自称品德高尚，要不对刘公这番质疑就砸自己的脚咯！俗话不是说了吗？所谓“金无足赤，人无完人。”以上言辞纯属个人对文中的一些不敢苟同之处发点牢骚而已，上课时可不敢这样放肆。被某些领导听了岂不上纲上线，师德师风就有大问题了。