文学产生之初，并没有对发表的垄断，可是随着文学的成熟，统治阶级会发现文学的社会功能，就要垄断文学作品的发表。一直到现在，文学作品的发表都有垄断的性质，只不过很多人不计较罢了。

在文学产生之初，人们只不过在劳动中呐喊了几句，几乎没有内容，但这就是文学，也是一种作品的发表。很多人似乎受到了感染，都跟着呐喊起来，不仅心胸开阔了，而且缓解了疲劳。在农闲的时候，人们会在一起调笑，追逐打闹，还会说一些小故事、小笑话，那么这样的故事和笑话就算是文学作品，可以立刻发表，没必要经过谁的审核，也没必要经过谁的同意。本来文学产生于民间，后来随着社会分工的出现，文学逐渐走向分化。有专门的文人创作文学作品，供宫廷的人享受，以至于出现了宫廷文学。宫廷文学比较高雅，而民间的文学比较通俗，于是文学就分出了高雅和通俗的区别。文学一般都受到主流意识形态的影响，不管是宫廷文学，还是民间文学，都要受到权力系统的审核，不然就不能发表。倘若有民间文学作品发表了，作家写了一些讽刺现实坏现象的作品，流行开来之后，统治阶级就会进行把控，禁止这样的书籍出版，不会让人们看到这样的作品。除非统治阶级忙于战争，尤其是春秋战国时期，各个诸侯国之间连年征战，无暇进行思想方面的控制，导致百家争鸣的局面出现。大量思想家出现，他们写的作品本身就算是散文，也算是文学作品。这个时候，文学作品似乎并没有被权贵垄断，而是关注各个层面的内容，甚至有的贴近民生。但这样的作品并不一定被权贵接受，因为权贵接受的是另外一种功利主义的东西，可能会接受兵法，接受农学家的一些理论，却并不一定接受孔子“仁”的学说。倘若道家没有修仙的说法，统治阶级也不会接受道家的理论。

本来文学作品是可以随便发表的，随便一个人就能编故事，编小笑话，能讲出来供他人娱乐，甚至可以流传下去。可是文学逐渐被统治阶级把控，被垄断，似乎名不见经传的人物说了个小笑话，并不能算作正规的文学作品。即便这样的小笑话影响深远，很多人都捧腹大笑，也不能算作文学作品，这就是古代很多小笑话作者成为无名氏的原因。即便后来有文人编订了笑话集，里面的小笑话也大多“作者不详”。或者说小笑话是历朝历代群体创作的结果，并不是单个人创造的结果。当然也有单个人的创作，只不过在流传过程中加入了群体创作的因素，当然作者就不可考了。人们只是把小笑话当做博人一乐的东西，却没有当成正规的文学作品。其实小笑话就算是一种微型小说，有的艺术特色还不错。古代的小笑话是经过历朝历代流传下来的，比现在人们编的小笑话要好得多。有的书生竟然把小笑话改编成文言文，完全是自己的创作，只不过道听途说，加上自己的语言加工而已，却可以流传下来。无论是《齐谐记》，还是《笑林广记》，都以小笑话的形式流传。这样的小笑话大多没有作者姓名，当然不会引起统治阶级的关注，很容易流传下去，却无伤大雅，并不能影响意识形态，也不会掀起什么社会波澜。

文人士大夫会把文学推到一定的高度，主要还是用文雅的语言来写作品，不管是写诗词，还是写散文，亦或是写小说，都用了比较文雅的语言。民间的书生不管写小说，还写剧本，都用了比较文雅的语言。似乎文学完全用文雅的语言来描述，才算是登上大雅之堂的东西，才可以不断进步，不断发展。可是文学并非如此，当所有作品都变成文雅的语言来记述的时候，读者就会产生审美疲劳。因为文雅的语言很有可能绕弯子说话，并不会直接表达作者的意思，也不会表达作品的主旨，让读者去猜，就好像猜谜一样，当然很多读者不愿意去猜。在古代还好一些，没有互联网，也没有手机和电脑，没有发达的媒体系统，人们当然要看戏，要听评书，要看小说，但仅限于有知识有文化的阶层看小说。普通人都是农民，不读书，没知识，没文化，当然读不懂小说，只能看看民间戏曲，看看杂耍，听听评书，更喜欢通俗的作品，而不喜欢高雅的作品。他们不喜欢诗词，因为基本上读不懂，而看唱戏的大多还能看懂，听评书演员讲评书，也能听懂。民间故事通俗易懂，在民间流传，经过了群体创作，最终呈现出一种大团圆式的结局，悲剧的并不多，而喜剧的居多，代表了人们美好的愿望。

本来任何一个人都可以写文学作品，但经过文人士大夫加工和润色之后，文学作品就被统治阶级垄断了，一直到现在，统治阶级都在垄断文学作品的发表。一个普通人写一首诗词，或者写一篇散文，并不能在报刊上发表，而是经过加工润色，要适应刊物的风格，还要适应编辑的风格。就好像古代书生参加科举考试之前，要琢磨皇帝的意图，琢磨主考官的意图一样。即便写的文章再好，也早已经失掉了个性。现在发表的文学作品要经过报刊媒体的审核，经过出版社的审核，要不断修修改改，适应媒体的需要，才能发表出去，而一旦发表，这样的作品就面目全非了。不过是适应了主流意识形态，并没有什么创新性，也不会给人们带来多大的启示，只不过增添了很多文字垃圾而已。但这样的文学作品就是不断发表，而且引起读者的兴趣。主要还是写了惊险或刺激的情节，写了读者喜欢看的一些有趣的东西赚钱为主，而不是保持锐意进取的姿态，也没有什么创新。以前先锋派狂飙突进的文学风格，本来是很好的，到了现在却丧失了前进的势头，甚至很多先锋派作家都写一些轻软香腻的城市文学作品，丢掉了原有的进取风格，当然也就失掉了个性。小说本来是虚构的，却往往被统治阶级忌惮，往往被严格审核，一旦发现有违禁字或其他的违禁情节，就要予以修改，不然发表出去会贻害无穷。这当然是统治阶级的看法，其实小说没那么大的功能，甚至很多人都不看小说，即便有人看了，也只是笑一笑就算完事儿，没人深究。

文学的发表被垄断之后，不是任何一个人都能写文学作品，甚至文学作品成了高级殿堂里面的东西，只有著名的作家或写手可以写一写，普通人是无从置喙的。其实文学不应该被垄断，应该让所有人都来写，以市场接受度定输赢，以人民口碑定输赢，以历史与时间的见证定输赢，不然文学就会误入歧途，成为宣传的工具，而不再拥有个性与思想。